日本仏教と西洋世界

アジアの“仏法”から世界の“Buddhism”へーー。 西洋が提示した新たな世界観は、日本仏教に何をもたらしたのか？ 日本近代仏教の革新者たち12名と西洋との交錯から、仏教再編の歴史をさまざまな局面で読み解き、日本仏教にとって「西洋化」とは何であったのかを、本格的に問うた国内外の研究者らによる初の試み！ 【主な内容】 1　伝統と国際化 東陽円月ーー非公式ハワイ開教僧たちの師匠（菊川一道） 前田慧雲ーー本願寺派宗学と西洋の対峙（内手弘太） 2　留学と翻訳 南条文雄ーー近代仏教学と宗学のはざまで（嵩宣也） 高楠順次郎ー日本人の近代仏教学（碧海寿広） 木村泰賢ーー大乗仏教のゆくえ（川元惠史） 3　科学との対話 島地黙雷ーー近代日本の科学と宗教（ハンス・マーティン・クレーマ） 原　坦山ーー身理的禅と実践の探究（ステファン・リシャ／碧海寿広訳） 釈　雲照ーー戒律復興への見果てぬ夢（亀山光明） 忽滑谷快天ー常識宗と宇宙の大霊（吉永進一） 4　普遍性と固有性 釈　宗演ーー「普遍主義」との戯れ（ミシェル・モール／佐藤清子訳） 中西牛郎ーー「新仏教」の唱導者（星野靖二） 小泉八雲ーー怪談の近代（大澤絢子） ****************** 各論文の主役として登場する人物は、僧侶では、浄土真宗（本願寺派・大谷派）が四名、曹洞宗が三名、臨済宗が一名、真言宗が一名である。その他は、本願寺派と関係が深いが俗人の高楠、やはり本願寺と関わりが強かったが、同派と決別し天理教などにコミットした中西、そして、宗派とは特にかかわりのない八雲だ。それぞれ帰属先や信念に関しては多様な立場にあったわけである。とはいえ、彼らは誰もが、広い意味での改革の意志を強く持っていたように思う。 そうした改革への強い志向性が、彼らを西洋世界へと結びつけた。その結びつき方は、視察・留学・読書・対話・論争・布教など様々である。それら多種多様なアプローチを通して、明治以降の日本仏教は、西洋世界とともに改革されていったのだ。 そして、現在の日本仏教もまた、彼らのような革新者たちが挑んだ冒険の後を歩んでいる。それらは果たして、いかなる冒険だったのか。本書でその詳細を確かめてもらいたい。（「はじめに」より抜粋）