時間は実在するか

「飛ぶ矢」は止まっている！？ マクタガートの「非実在性」の証明とは！？ 過去・現在・未来の「罠」 飛ぶ矢のパラドックスに始まり、マクタガートの非実在性の証明を検証し、新しい形而上学を構想する。 「実在」の第1の意味ーー まずは、マクタガートから「遠く離れた」ところから始めてみよう。……古代ギリシアの哲学者であるゼノンとアリストテレス、古代末期のキリスト教者であり哲学者であるアウグスティヌス、初期大乗仏教の確立者ナーガールジュナ（龍樹）、明治から昭和期の国語学者山田孝雄（よしお）。彼らの議論を参照しながら、その「問題」へと接近してみよう。 「実在」とは、まず第一に、単なる見かけ（仮象）ではなくて、ほんとうに存在しているものという意味である。 「ほんとうに（really リアリィ）」という副詞を名詞にすると、「実在（reality リアリティ）」になる。見かけ（仮象）を剥ぎ取った後の「ほんとうの（real リアルな）姿」の中に、「時間」がはたして含まれているのかどうか。それが、「時間は実在するか」という問いの1つの意味である。--（本書より） ●「時間の非実在性」はどう考えられてきたか 「飛ぶ矢のパラドックス」の拡張 ●「時間の非実在性」の証明（1）--証明の前半 A系列とB系列 ●「時間の非実在性」の証明（2）--証明の後半 A系列は矛盾を含む ●証明は成功したのか 3つの形而上学的な立場 ●もう1つ別の時間論ーー第4の形而上学的な立場 過去と未来の区別がなくなっていく